La comunidad de investigación y cultura bajo ataque en Brasil.
El 8 de enero, nuestros colegas de la Fundación Casa de Rui Barbosa (FCRB, Río de Janeiro) descubrieron que cinco de ellos habían sido relevados de sus funciones dentro del centro de investigación ubicado en esta institución. Antônio Herculano Lopes, director, Flora Süssekind, Charles Gomes, Joëlle Rouchou y José Almino de Alencar, jefes de los diversos equipos de investigación del centro, investigadores reconocidos en historia, literatura, ciencias políticas, comunicación, sociología, fueron despedidos por motivos de una "reorganización administrativa".
ARTIVISMO COMO TESTIMONIO DEL ESTALLIDO SOCIAL
Paloma Rodríguez
Redacción Iniciativa Laicista
Chile despertó de una pesadilla de abusos, corrupción e injusticias, y abrió los ojos –hace ya cerca de tres meses– con indignación, crítica y protesta visceral.
Estallido social, lo denominaron los medios. Una fuerza desatada copó las calles manifestándose de modos diversos: por una parte, miles y miles de ciudadanos iracundos exigiendo cambios profundos del modelo político-económico que nos rige, tan profundos que pueden conducir a cambiar su símbolo: la Constitución manufacturada en dictadura militar. Por otra parte, otros muchos centenares de marginales que a la indignación unen el resentimiento y la desesperanza y arrasan violentamente con todo a su paso, porque se sienten ajenos a un Chile que los ha abandonado e invisibilizado.
Juan José Hauva gana concurso fotográfico "Articulo 25"
Redacción Iniciativa Laicista
Durante el mes de marzo 2019, se realizó el concurso fotográfico denominado “Artículo 25” organizado por la Federación Internacional de Museos de Derechos Humados, sección Latinoamérica (FIHRM-LA). La temática del concurso estuvo orientada a graficar el estado en la región acerca del cumplimiento del artículo 25 de La Declaración Universal de Derechos Humanos.
A un año de la muerte de Amon Oz
Introducción por Gonzalo Herrera
Debo confesar que hasta el año 2007 yo no conocía este tremendo novelista, ensayista y poeta israelí que fue Amos Oz. Lo conocí a través de dos de sus libros, Fima y Tocar el agua, tocar el viento, que me fueron recomendados por un interesante librero, cuyo negocio se encontraba en una calle del antiguo casco medieval de Salamanca. Pasaron varios meses antes que tuviera la oportunidad de iniciar la lectura del primero. Fima, el personaje, me impresionó profundamente, me sentí capturado con la personalidad de este antihéroe inseguro, incapacitado para resolver la elemental cotidianidad de su solitaria vida, que, sin embargo, en su círculo de amigos se transformaba en un polemista mordaz y autoritario a la hora de defender sus principios morales, o de analizar el conflicto israelí-palestino en busca de una paz definitiva. La sabiduría del autor permite comprender el genio de Fima a través de sus soliloquios, donde queda manifiesta su aguda capacidad de análisis y al mismo tiempo el desperdicio de su real talento.
DESENGAÑO
Por Fernando Savater
El agobio de los desengaños, uno tras otro: los que creímos colegas de Ilustración pero que razonan como los bárbaros aunque con las manitas blancas, los periódicos (¡incluso franceses!) a los que fiamos la defensa de nuestra causa y ahora son sus adversarios elocuentes o reticentes, los políticos que imaginamos herederos de la revolución emancipadora y hoy llaman progresismo a la felonía, los jueces que se pliegan al griterío de la calle azuzado por los manipuladores de sueños, los amigos europeos que iban a rescatarnos y nos reducen a Franco y la Inquisición, las universidades reverenciadas vendiendo títulos y legitimando villanías liberticidas, los curas incurables, los de derechas a los que supusimos sabios, los de izquierdas a los que tomamos por decentes… Nos lo tragamos todo: yo me lo tragué todo. Estoy desengañado… de mí mismo.
Especial Congreso AILP 2019
¿Está la libertad sobrevalorada?
Por José Antonio Marina
B.F. Skinner, máximo representante del conductismo, suele encabezar las listas de los psicólogos más influyentes del siglo XX. Su tesis principal es que el comportamiento humano está determinado por el sistema de refuerzos positivos o negativos que proporciona el entorno, por los premios y castigos. Pensaba que la aplicación masiva de las técnicas de modificación de conducta podría dar lugar a un mundo ideal, que describió en su novela Walden 2. En Más allá de la libertad y de la dignidad mantuvo que la idea de un sujeto autónomo y libre era precientífica, y que venerarla había impedido resolver los problemas sociales por medio de técnicas de ingeniería social. Si lo que queremos es una sociedad justa y feliz, concluía, debemos prescindir de la idea de libertad. La gente puede comportarse bien sin necesidad de hacerlo libremente. Basta premiar la bondad y castigar la perversidad. La libertad queda entonces reducida a su propiedad menos respetable: la capacidad de equivocarse. Es decir, una imperfección.